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全長聯說，難道「肛門主體性」是《魚木的心跳》所要宣揚的精神嗎？公共藝術除了環境美化、藝術文化的功能外，更有文化教育的意涵，教育的範圍從來就不只是校園裡的書本、校規；居住空間的生活教育、社會氛圍的公民素質陶冶，都是形塑一個「人」的養成環境。
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全長聯表示，如此露骨描述男性生殖器與肛交的文字，連大人都覺得不雅，卻出現在孩童經常流連玩耍的公園附近，令家長難以接受，「近日來，當地里民及家長抗議不斷，然而台電卻以公共藝術之名，不願威秀 電影優待票修正，令人遺憾。」
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全長聯也呼籲，政府應比照電腦網路內容分級處理辦法及電影分級制度，明定公共藝術陳列規範，過濾公共藝術的社會教育意涵，淨化社區環境，以保護全國孩童的身心發展，使家長安心，社會安定；建議在社區設立公共藝術品前，應舉辦公聽會，邀請社區人士及里民參加，以尊重在地文化，切勿假公共藝術之名，而行文化霸凌之實。
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台電日前開放部份辦公用地，在台北市公館溫州公園旁設立公共藝術作品《魚木的心跳》，並邀請周邊18家獨立書店各留下一句話，卻遭到全國家長會長聯盟（全長聯）指控留言引自陳克華詩作〈我的肛門主體性〉，言語間大膽、直白的描述男性生殖器官，卻出現在孩童經常流連玩耍的公園附近，令人難以接受。
據全長聯指出，其中一則晶晶書庫的留言引自陳克華詩作〈我的肛門主體性〉:「一夜之間，我的肛門，就突然有了他的主體性，我原以為，他，就只是個糞便及陽具會經過的地方」。
記者蕭玗欣／台北報導
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全長聯認為，台電的上述作為已造成當地居民與家長心裡明顯的不適，已形同公共藝術品霸凌在地文化，極為不當，「請台電迅即處理，刪除該段文字，如果執意不肯，全長聯請台電將圍籬重新圍上，讓「肛門主體性」文化留在台電辦公室裏。」
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